බටහිර ඉතිහාසයේ සිට ගිනි උදුනෙහි මූලාකෘතිය පුරාණ ග්‍රීක හා රෝම යුගයන් දක්වා දිව යයි. එම යුගයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා ශිෂ් ization ාචාරය බටහිර නූතන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට හා සංස්කෘතියට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කළේය. පුරාණ ග්‍රීසියේ වාස්තු විද්‍යාත්මක හා අලංකාර තේමාවන් රෝමය සැමවිටම මිනිසුන්ගේ ජීවිත සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. ආගමික, ක්‍රීඩා, ව්‍යාපාර සහ විනෝදාස්වාදය වහලය, බිත්ති සහ බිම් අලංකාර ලෙස පිළිබිඹු විය. ගින්න භාවිතා කිරීමේ තේමාව මෙම කැටයම් හා බිතුසිතුවම් වලින් ද පිළිබිඹු වේ. මධ්යකාලීන යුගයේදී, මුල් කිතුනු හා බයිසැන්තියානු පල්ලි සහ ලෞකික ගොඩනැඟිලිවල ඉතිරිව ඇත්තේ අංශු හා නටබුන් කිහිපයක් පමණක් වන අතර බොහෝ ගෘහස්ථ අධ්යයනයන් අතිශයින් දුෂ්කර විය. යුරෝපයේ වැඩවසම් කාලය තුළ කාසල් වඩාත් වැදගත් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය බවට පත්විය. මාලිගාවේ කාමරවල බිත්ති සාමාන්‍යයෙන් ඉදිකර ඇත්තේ හිස් ගල් වලින්. භූමිය හිස් ගල් හෝ ලී පුවරු වලින් ආවරණය විය. ශාලාවේ කේන්ද්‍රය ගින්නක් සහිත උදුනක් විය හැකි අතර වහලයේ නළයක් ද විය. ගිනි උදුන සහ චිමිනිය ක්‍රමයෙන් පෙනෙන්නට තිබේ.
මුල් ගිනි උදුන තරමක් සරල වූ අතර කිසිදු සැරසිලි කිරීමකින් තොරව ගඩොල් හෝ ගල් වලින් සාදා ඇති බාහිර බිත්තියක් හෝ මැද බිත්තියක් මත පමණක් රඳා පැවතුනි. රෝස යුද්ධයෙන් පසු (1455-1485) ටියුඩර් රාජවංශය පාලන තන්ත්‍රයේ සමෘද්ධිය හා තහවුරු කිරීමේ කාල පරිච්ඡේදයකට අවතීර්ණ විය. ආර්ථිකයේ ස්ථාවරත්වය හා සංවර්ධනය සංස්කෘතියේ සමෘද්ධිය, විශේෂයෙන් ඉදිකිරීම් කර්මාන්තය ප්‍රවර්ධනය කළ අතර නව මුහුණුවරක් ඇති කළේය. එය නව ව්‍යුහාත්මක පද්ධතිය සම්භාව්‍ය සැරසිලි සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි, මෙය පුනරුද ශෛලියයි. මුල් ලී ව්‍යුහය නැවත ගොඩනැඟීම සඳහා ගල් හෝ ගඩොල් වැනි නව ගොඩනැගිලි ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන ලදී. කල් පවත්නා ද්‍රව්‍ය වලින් ඉදිකර ඇති මෙම ගොඩනැගිලි පහසුවෙන් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර එමඟින් අද දින නිශ්චිත භෞතික රඳවා තබා ගැනීමක් සිදු වේ.
16 වන සියවසේ සිට ලෞකික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ආරක්ෂා වී ඇති අතර එමඟින් යුරෝපීය නේවාසික අභ්‍යන්තරයේ වර්ධනයේ ඉතිහාසය දැකගත හැකිය. මධ්යකාලීන නිවෙස්වල, නිවස උණුසුම් කරන එකම පහසුකම මධ්යම කුක්ටොප් ය. වැඩිවන නේවාසික කාමර සහ කැපවූ ගිනි උනුසුම් ගිනි උදුන පෙනෙන්නට තිබේ. රාජවංශය අවසානයේ මධ්යම කුක්ටොප් සාමාන්‍යයෙන් ගිනි නිවන ස්ථාන මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය.
වැදගත්ම දෙය නම්, මේ අවස්ථාවේ දී ගිනි උදුන අලංකාර කිරීම අභ්යන්තර අලංකරණයේ හරය බවට පත්වීමයි. සැලසුම සාපේක්ෂව සරල ස්වරූපයේ සිට සංකීර්ණ හා ව්‍යාකූල ශෛලිය දක්වා වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. පුනරුද ශෛලියේ විවිධ විස්තර සහිතව ගිනි උදුන වැඩි වැඩියෙන් අලංකාර කර ඇත.
16 වන සියවසේ සිට 20 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා නව ශක්තිය වර්ධනය වෙමින් පවතී: ගිනි උදුන මත ගල් අඟුරු, ගෑස් සහ විදුලිය, ගිනි උදුන භාවිතය වඩාත් කාර්යක්ෂම, සුවපහසු සහ පහසු කරයි. ඒ අතරම, ගිනි උදුන සෑම විටම අභ්යන්තර සැරසිලි ශෛලියේ හරය වී ඇති අතර විවිධාකාර සුවිශේෂී මෝස්තර නිපදවා ඇත:
පුනරුදය, බැරොක්, නවීන විලාසිතාව යනාදිය මෙම ගිනි නිවන ස්ථාන වාස්තු විද්‍යාත්මක ශෛලිය හා අභ්යන්තර ශෛලියට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර වඩාත් ගෘහස්ථ විලාසිතාව බවට පත්වේ.
ඒ අතරම, කාර්යයේ අඛණ්ඩ වැඩිදියුණු කිරීම ගිනි උදුන සැලසුම් කිරීමේදී පිළිබිඹු වන අතර, ගිනි උදුන වඩ වඩාත් ප්රායෝගික හා අලංකාර වේ. එය ශාරීරික සුවපහසුව පමණක් නොව දෘශ්‍ය වින්දනය ද සපයයි. ප්‍රායෝගිකත්වය හා සෞන්දර්යය .ලදායී ලෙස ඒකාබද්ධ කරන වෙනත් සොයාගැනීමක් මානව ඉතිහාසයේ නොමැත. විවිධ ගිනි නිවන ස්ථාන සෑම වයස් කාණ්ඩයකම මිනිසුන්ගේ ජීවිතය හා විලාසිතා පිළිබඳ සංකල්පය ගෙනහැර දක්වයි.
සමාජ සංවර්ධනය ලෙස, ගිනි උදුන ක්‍රමයෙන් අනන්‍යතාවයේ, තත්වයේ සංකේතයක් බවට පත්වී ඇති අතර, එහි ප්රායෝගික ක්‍රියාකාරිත්වය ද්විතීයික ස්ථානයට පහත බැස ඇත. ගිනි නිවන ස්ථාන ආදරය, උණුසුම සහ මිත්‍රත්වය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියි. මිනිසුන් ගිනි උදුන දෙස බලන විට, ඔවුන් පොහොසත් ඉතිහාසය හා සංස්කෘතිය ගැන කියවන බවක් පෙනේ.
තැපැල් කාලය: ජුලි -23-2018